Mengapa Bayi Yesus Kelihatan Seperti Orang Tua dalam Ikonografi Agama Zaman Pertengahan?

Perincian daripada Madonna dan Kanak-kanak dan Dua Malaikat oleh Duccio di Buoninsegna , 1283-84, dalamMuzium Opera del Duomo, Siena, melalui Galeri Seni Web, Washington D.C.

Ikonografi agama tidak sepatutnya menjadi gambaran realistik tokoh yang diwakili; sebaliknya, ia adalah idealistik. Salah satu ikon yang paling terkenal ialah Madonna and Child dan ya, bayi Yesus yang kelihatan seperti orang tua adalah yang ideal. Berikut adalah beberapa penjelasan yang mungkin tentang mengapa bayi Yesus sentiasa dilukis sebagai seorang lelaki tua.

Sebelum Kita Mendapat Bayi Yesus, Apakah Itu Ikonografi Agama?

Madonna dan Kanak-kanak dengan Dua Malaikat dan Seorang Penderma oleh Giovanni di Paolo , 1445, melalui Muzium Seni Metropolitan, New York

Gambaran yang dilukis dan diukir Dewa dan Dewi telah wujud sejak zaman dahulu . Perkataan ikon itu sendiri berasal daripada perkataan Yunani eikon. Walau bagaimanapun, ikonografi Kristian yang menggambarkan tokoh agama mula muncul di sekitar abad ke-7.

Ikonografi ialah imej biasa yang mewakili mesej yang lebih besar. Sebagai contoh, burung adalah ikon yang terkenal. Dalam seni Kristian, merpati mewakili Roh Kudus. Dalam karya yang dilukis oleh Édouard Manet dan Gustave Courbet dalam abad ke-19 , burung dalam sangkar mewakili wanita yang terperangkap dalam peranan sosial dan terkurung di rumah mereka, tidak dapat menjalani gaya hidup yang benar-benar bebas. Maria dan Anak Kristus dalam ikonografi agama mewakili kebijaksanaan abadi, pengetahuan, kasih sayang, keselamatan, dan pengorbanan yang akan dilakukan oleh Yesus di kemudian hari.

Mengapa Artis Menggambarkan Bayi Yesus Sebagai Lelaki Tua?

Madonna dan Kanak-kanak oleh Berlinhiero , 1230-an, melalui Muzium Seni Metropolitan, New York

Dalam Seni zaman pertengahan , bayi Yesus mempunyai tubuh bayi tetapi wajah seorang lelaki dewasa. Hari ini, ini boleh menjadi sangat mengejutkan dan juga kelakar. Walau bagaimanapun, pada zaman Pertengahan, ini adalah gambaran tipikal bayi Yesus dalam ikonografi agama Zaman Pertengahan. Bayi Yesus bukan sahaja mewakili versi muda Yesus, tetapi idea bahawa Yesus dilahirkan sudah dewasa, serba tahu dan bersedia untuk mengubah dunia. Semasa berdoa di bawah lukisan Mary dan bayi lelakinya, para penyembah mahukan keselesaan doa mereka di tangan seseorang yang boleh membantu. Bayi sebenar tidak boleh berbuat apa-apa, tetapi Yesus sentiasa istimewa, walaupun pada usia itu.

Adakah anda menikmati artikel ini?

Daftar ke Surat Berita Mingguan Percuma kamiSertai!Memuatkan...Sertai!Memuatkan...

Sila semak peti masuk anda untuk mengaktifkan langganan anda

Terima kasih!

Di sesetengah ikonografi agama , bayi Yesus memegang objek yang merujuk kepada kebijaksanaan dan pengetahuannya yang kekal. Di Berlinhiero Madonna dan Kanak-kanak, dilukis pada abad ke-13, bayi Yesus adalah seorang ahli falsafah kecil. Dia memakai jubah kuno, memegang skrol, dan mempunyai wajah seorang lelaki dengan pengalaman falsafah bertahun-tahun. Mary menunjuk kepada Yesus dan merenung terus ke arah penonton, menunjukkan sesiapa yang menyembah bahawa Yesus dan ajarannya adalah jalan kepada keselamatan. Dalam contoh ikonografi agama ini, bayi Yesus mewakili jalan yang benar. Karya Berlinghiero juga dipanggil Virgin Hodegetria atau Yang Menunjukkan Jalan .

Tua Adalah Muda Baru: Trend Homunculus

Madonna dan Kanak-kanak oleh Paolo di Giovanni Fei , 1370-an, melalui Muzium Seni Metropolitan, New York

Istilah Homunculus ialah bahasa Latin untuk sedikit lelaki . Ia sering dikaitkan dengan penggambaran bayi Yesus dalam karya seni ini.

Homunculus ialah idea manusia yang sangat kecil dan bertubuh penuh, yang tidak dapat dilihat dengan mata kasar. Homunculus mengambil giliran yang berbeza dalam abad ke-16 apabila sarjana percaya humanoids super kecil wujud. Walaupun selepas ditolak, ia mengambil nyawa sendiri budaya popular pada abad ke-19, dengan Mary Shelley's Frankenstein sebagai contoh utama.

Ikatan Antara Ibu Dan Anak

Madonna dan Kanak-kanak oleh Paolo Veneziano , 1340, melalui Muzium Norton Simon, Pasadena

Dalam ikonografi agama Zaman Pertengahan ini, Mary menyimpan bayinya rapat dan menghadiahkannya kepada penonton. Dalam karya seni awal dari awal abad ke-13 ini, Mary dan anaknya kaku dan kurang emosi dan semua tumpuan tertumpu pada bayi Yesus dan bukannya Mary dan peranannya sebagai ibunya. Dia menunjukkan anaknya kepada penonton tanpa kemesraan, hanya tugas.

Contoh adegan awal ini ialah Madonna dan Kanak-kanak dilukis oleh Paolo Veneziano pada pertengahan abad ke-14. Gambaran ibu dan anaknya ini tidak mempunyai kasih sayang dan belas kasihan. Veneziano lebih berminat dengan simbolisme daripada emosi sebenar dan sifat fizikal. Kanak-kanak Kristus memegang dahan palma, yang melambangkan lawatannya kemudian ke Yerusalem. Burung finch di tangan Maria melambangkan duri, seperti mahkota yang dipakai Yesus pada saat-saat menjelang kematiannya. Simbolisme adalah penting; itulah sebabnya wujud ikonografi agama. Walau bagaimanapun, adalah mungkin untuk mempunyai naturalisme dalam ikonografi agama.

Madonna dan Kanak-kanak oleh Duccio di Buoninsegna , 1290-1300, melalui Muzium Seni Metropolitan, New York

Duccio di Buonisnsegna's Madonna dan Kanak-kanak dicat pada akhir abad ke-13, adalah pemandangan yang lebih naturalistik. Mary memandang anaknya dengan penuh kasih, wajahnya lembut dan lembut. Walaupun wajahnya menyerupai seorang pemandu lori pertengahan umur yang lapuk, bayi Jesus lebih lembut dengan pipi tembam dan pandangan yang tidak bersalah. Bayi Yesus merenung mata ibunya dan perlahan-lahan bermain dengan tudungnya, berbeza daripada gambaran bayi Yesus yang lain. Dalam karya Buonisnsegna, terdapat lebih banyak usaha untuk mencipta pemandangan naturalistik.

Penggambaran Kanak-Kanak Kristus Semasa Renaissance

Madonna dan Kanak-kanak oleh Giotto , 1310-15, melalui Galeri Seni Negara, Washington D.C.

Zaman Abad Pertengahan di Eropah berlangsung dari abad ke-5 hingga ke-15. Penggambaran bayi Yesus berubah pada abad ke-14.

Zaman Renaissance diterjemahkan kepada kelahiran semula dan memberi tumpuan secara eksplisit pada kelahiran semula cita-cita klasik dalam seni dan masyarakat, termasuk naturalisme. Seniman Renaissance membangunkan gaya individu dan mengalu-alukan simetri sempurna dan angka ideal klasik dengan ekspresi semula jadi dan emosi realistik. Pada abad ke-14 Itali, Gereja bukanlah satu-satunya organisasi yang menyokong seni. Rakyat cukup kaya untuk artis suruhanjaya untuk mencipta karya seni yang menggambarkan bayi mereka. Para pelanggan ini mahu anak-anak mereka kelihatan seperti kanak-kanak dan tidak mempunyai wajah datuk dan nenek mereka.

Pada abad ke-14, Giotto, seorang pemimpin Renaissance awal, melukisnya Madonna dan Kanak-kanak. Giotto adalah salah seorang pelukis pertama yang berminat dalam naturalisme. Apa yang mengagumkan tentang karya ini adalah unsur-unsur naturalisme, walaupun dalam wajah dewasa bayi Yesus. Pakaian Maria dan bayi Yesus secara semula jadi melilit tubuh mereka. Kedua-dua Maria dan Kristus adalah berdaging dan berdimensi. Walau bagaimanapun, kanak-kanak Kristus itu mempunyai badan yang lebar, enam pek separuh bentuk, dan garis rambut tukang daging barat tengah.

Selepas Giotto, bayi Jesus menjadi lebih naturalistik. Artis hebat suka Raphael , Leonardo da Vinci , dan Jan van Eyck di dalam Utara mengantarkan lukisan naturalistik Madonna dan Kanak-kanak yang berbeza secara meluas daripada karya seni Abad Pertengahan awal.

Perawan Batu oleh Leonardo da Vinci , 1483, melalui Galeri Nasional, London

Sukar untuk bercakap tentang lukisan Madonna dan Child tanpa bercakap tentang lukisan Leonardo da Vinci Virgin of the Rocks . Lukisan ini adalah karya Renaissance, naturalistik, dan menyenangkan mata. Da Vinci meletakkan Mary dan Jesus dalam landskap yang indah. Daripada terapung di angkasa keemasan yang halus, Mary dan kanak-kanak Kristus adalah sebahagian daripada alam semula jadi dan keindahan Bumi. Juga, Yesus sebenarnya kelihatan seperti kanak-kanak yang comel!

Ikonografi Agama Moden Dan Gambaran Bayi Yesus

Madonna Dengan Anak oleh William-Adolphe Bouguereau , 1899, Koleksi Peribadi, melalui My Modern Met

Apabila seni dimodenkan, begitu juga Mary dan bayi Yesus. Pada abad ke-18, terdapat satu lagi kelahiran semula cita-cita klasik di Perancis Zaman neoklasik . Artis William-Adolphe Bouguereau menggunakan gaya Neoclassicist pada akhir abad ke-19 dengan Madonna dan Kanak-kanak. Halo keemasan dan jubah Mary adalah tanda kepada karya seni Zaman Pertengahan. Walau bagaimanapun, terdapat beberapa perbezaan. Latar belakang adalah dalam impresionis gaya, Mary duduk di atas takhta marmar putih yang diilhamkan secara klasik, dan bayi Yesus kelihatan seperti kanak-kanak sebenar. Kedua-dua Mary dan kanak-kanak Kristus mempunyai kualiti yang lembut dan cantik. Bouguereau mahu Mary dan bayi Yesus berasa akrab dengan penonton seolah-olah Mary dan Jesus boleh menjadi mana-mana ibu dan anak lelaki moden.

The Madonna of Port Ligat oleh Salvador Dali , 1950, Via Yayasan Gala-Salvador Dalí, Girona

Gerakan surealis pada awal abad ke-20 berpusat di sekitar alam bawah sedar diilhamkan oleh karya Sigmund Freud . Freud mempunyai banyak perkara untuk dikatakan tentang hubungan antara seorang ibu dan anak lelakinya dan pelukis surealis bertindak balas terhadap ajaran Freud. Salah seorang pelukis surealis yang terkenal ialah pelukis Sepanyol, Salvador Dali . Salah satu karyanya yang kemudian adalah karyanya The Madonna of Port Ligat . Dalam gaya Dalí sebenar, figura itu terapung di beberapa alam, bukan di Bumi ini. Mary menyerupai wanita moden, kali ini lebih tua dan bukan ibu muda yang digambarkan dalam ikonografi agama Zaman Pertengahan. Bayi Yesus melayang di hadapannya, perutnya terbuka dengan sekeping roti yang koyak di tengahnya. Karya seni ini mengandungi simbolisme yang berkaitan dengan ibu dan anak yang kudus kerana roti itu melambangkan tubuh Kristus.

Madonna dan Kanak-kanak oleh Allan D'Arcangelo , 1963, melalui Muzium Seni Amerika Whitney, New York

Pada tahun 1960-an, Andy Warhol mengantarkan gerakan seni pop, gerakan artistik yang menonjolkan kengerian dan kegembiraan kapitalisme dan pengeluaran besar-besaran. Dalam Allan D'Arcangelo Madonna dan Kanak-kanak , D'Arcangelo menggambarkan Jackie dan Caroline Kennedy yang tidak berwajah. Kedua-dua rajah mempunyai halo dan pakaian berwarna terang, a Seni pop ruji. D'Arcangelo mencapai apa yang artis pop ingin lakukan, menjadikan ikon popular menjadi Tuhan. Sama seperti yang dilakukan oleh artis Zaman Pertengahan apabila mereka melukis ikon Mary dan kanak-kanak Kristus, menjadikan tokoh agama dan suci kekal di atas kanvas atau kayu.

Madonna dan Anak Dinobatkan oleh Domenico di Bartolo , 1436, melalui Muzium Seni Universiti Princeton

Memang benar, penggambaran zaman pertengahan bayi Yesus sebagai seorang lelaki tua adalah lucu! Walau bagaimanapun, artis Zaman Pertengahan mempunyai sebab untuk melukis bayi Yesus sebagai lelaki tua dan bijak yang bersedia untuk mengubah dunia. Apabila seni dimodenkan, penggambaran bayi Yesus dan ibunya menjadi lebih naturalistik agar sesuai dengan keinginan untuk tokoh agama menjadi lebih relatable dan bukannya tidak dapat dicapai. Namun begitu, melihat imej bayi Yesus Zaman Pertengahan memang menjadikan hari itu lebih menyeronokkan.